八拜之交”，出自《聞見前錄》，“八拜”原指古代世交子弟謁見長(zhǎng)輩的禮節(jié)，“交”則是指朋友結(jié)為兄弟關(guān)系，后來則是指結(jié)拜為異性兄弟姐妹關(guān)系，比喻關(guān)系極為密?！鞍税葜弧睂?shí)際上共涉及了十七位歷史名人的八個(gè)故事，分別是：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交和生死之交。

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管鮑之交：管仲和鮑叔牙

《史記·管仲傳》中有“生我者父母，知我者鮑子也”的記載，講述的便是春秋時(shí)期齊國(guó)的一對(duì)好朋友管仲和鮑叔牙。兩人年輕時(shí)，管仲家里很窮，還要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙得知后，便主動(dòng)出資找管仲做生意，而賺錢之后則將大部分錢都分給了管仲。

后來，管仲和鮑叔牙一起去

打仗，每次沖鋒的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家便都認(rèn)為管仲是個(gè)貪生怕死之人，鮑叔牙則替管仲辯解說，“你們都誤會(huì)管仲了，他不是怕死，而是要留著性命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后，便說出了那句“生我者父母，知我者鮑子也”。

齊僖公去世之后，齊襄公姜諸兒即位，在位期間荒淫無道、昏庸無能，鮑叔牙認(rèn)為這樣下去齊國(guó)一定會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，便帶著公子小白逃到了莒國(guó)，管仲則帶著公子糾逃到了魯國(guó)。后來，齊襄公被殺，齊國(guó)陷入內(nèi)亂。魯國(guó)為了讓公子糾即位，便派管仲帶兵截殺返回齊國(guó)的公子小白，但管仲卻將箭射偏了，于是公子小白便返回齊國(guó)即位，是為齊桓公。

齊桓公即位之后，決定拜長(zhǎng)期輔佐和保護(hù)自己的鮑叔牙為相，鮑叔牙則向齊桓公推薦管仲，表示自己各方面都不如管仲，最終在鮑叔牙的勸說下，齊桓公將管仲請(qǐng)回齊國(guó)拜為相，在管仲的輔佐下，齊桓公終成霸業(yè)。

知音之交：俞伯牙與鐘子期

出自《列子·湯問》，講述的是春秋時(shí)楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。俞伯牙是個(gè)精通音律，琴藝極為高超之人，甚至能將大自然的美妙融入琴聲，然而卻始終找不到一個(gè)能夠聽懂自己音樂的知音，因而感到十分的孤獨(dú)和寂寞。

俞伯牙雖然出身楚國(guó)，但卻在

晉國(guó)擔(dān)任士大夫，有一年他奉命出使楚國(guó)，在八月十五那天乘船抵達(dá)漢陽江口，望著美景琴興大發(fā)的俞伯牙便彈起琴來，就當(dāng)他沉醉于自己琴聲中時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)岸邊一個(gè)樵夫也沉醉不已，兩人一番交談，俞伯牙這才得知樵夫名叫鐘子期。鐘子期不僅說出了俞伯牙彈奏的曲子，就連俞伯牙使用的琴也認(rèn)了出來，這令俞伯牙萬分驚喜，兩人是越談越投機(jī)，兩人遂結(jié)拜為兄弟，并約定來年中秋再到此處相會(huì)。

次年，俞伯牙再次來到漢陽江口，卻始終沒有等到鐘子期的到來，后來經(jīng)過打聽才知道，原來鐘子期已經(jīng)不幸染病去世了。臨終之前，鐘子期仍然念念不忘兩人的約定，讓人將自己的墳?zāi)剐拊诹私?，以求約定之期還能聽到俞伯牙的琴聲。

萬分悲痛的俞伯牙，來到了鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎，悲傷地說，“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”

刎頸之交：杜伯和左儒

該詞出自于《史記·廉頗藺相如列傳》，其中記載道“卒相與歡，為刎頸之交”。不過，這個(gè)詞的詞源，講述的卻是《東周列國(guó)志》中杜伯和左儒的故事。杜伯和左儒都是周宣王時(shí)的重臣，兩人關(guān)系極為親密。

關(guān)于杜伯之死，史料中共有兩種說法。一種說法是，周宣王有個(gè)寵妃叫女鳩，后來喜歡上了英俊的杜伯，就想方設(shè)法去引誘他，杜伯拒絕了女鳩的勾引。結(jié)果女鳩惱羞成怒，在宣王面前誣告杜伯欺侮她。周宣王聽信了女鳩的話，于是下令處死杜伯。

另一種說法則是，周宣王在位期間，有童謠稱“月將升，日將沒；桑弓箕袋，幾亡周國(guó)”，于是周宣王便下令在全國(guó)禁弓矢，并由上大夫杜伯專督此事。后來，有個(gè)山野婦女因不知此令，進(jìn)城銷售弓矢，結(jié)果被殺。于是，周宣王便認(rèn)為童謠之言已應(yīng)，便將此事放了下來。周宣王四十三年（前785年）大祭，周宣王夜里夢(mèng)見有美貌女子自西方來，入太廟攜太廟神主東去。周宣王驚醒后，認(rèn)為讖語未消，于是下令處死杜伯。

得知周宣王下令處死杜伯后，左儒便跑去苦勸周宣王，奈何周宣王不僅聽不進(jìn)去，反而因?yàn)樽笕宓膭裾f更為生氣，說道“朕殺杜伯，如去藁草，何須多費(fèi)唇舌？”遂喝令武士將杜伯推出朝門斬了。杜伯被殺后，左儒回到家中后也自刎而死。

舍命之交：羊角哀與左伯桃

舍命之交也稱羊左之交，其中“羊”指羊角哀，“左”指左伯桃，出自于南梁·蕭統(tǒng)《文選劉孝標(biāo)千絕交論》李善注引《烈士傳》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)的羊角哀和左伯桃是一對(duì)好朋友，兩人聽說楚國(guó)的國(guó)君賢明，便相約前往楚國(guó)求官

。

然而，兩人卻在楚國(guó)途中被大雪所阻，因缺衣少食，兩人都有因凍餓而死的危險(xiǎn)。左伯桃認(rèn)為自己的學(xué)問和才能都不及羊角哀，便將衣服和糧食都送給了羊角哀，讓其趕快趕路，而自己則躲在一個(gè)樹洞中最終因凍餓而死。

后來，羊角哀果然被楚國(guó)重用，他又找到左伯桃去世之地，將其尸體取出予以厚葬，悲痛地說道，“我的朋友之所以死去，是因?yàn)閾?dān)心我們二人都死了，天下就無人知曉我們的名聲了，現(xiàn)在我還活著干什么呢”。于是，自己也自殺而死。

膠漆之交：陳重與雷義

出自《后漢書·獨(dú)行列傳》，陳重和雷義皆為東漢豫章郡名士，兩人不僅品德高尚，且能舍己為人。作為至交密友，當(dāng)時(shí)人們都稱頌“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳”。后太守張?jiān)坡犝f陳重之名，將其舉為孝廉，而陳重則想將功名讓給了雷義，先后申請(qǐng)十余次，卻始終不得張?jiān)婆鷾?zhǔn)。

次年，雷義也被舉為孝廉，兩人便一起到郡府就職，后又同時(shí)官拜尚書郎。后來，雷義擔(dān)任尚書侍郎時(shí)，有一同僚因犯事，當(dāng)受處罰，雷義為他分擔(dān)責(zé)任，向上司上書申辯，愿意自己獨(dú)擔(dān)罪責(zé)。陳重得知后，便棄職進(jìn)京自陳曲衷，請(qǐng)求為雷義贖罪。后漢順帝下詔，將兩人全部免官，并免予刑事處分。

雷義回鄉(xiāng)又被舉薦為秀才，雷義又要將功名讓給陳重，結(jié)果也不被批準(zhǔn)。雷義就假裝發(fā)狂，披頭散發(fā)在街上替陳重奔走呼吁，而不去應(yīng)命就職，結(jié)果兩人的事跡被迅速傳播。后來三府同時(shí)征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節(jié)督察諸郡國(guó)的風(fēng)俗教化；陳重則任細(xì)陽縣令，不久便因政績(jī)升任會(huì)稽郡太守。

雞黍之交：范式與張劭

雞黍之交也稱守信之交，出自《后漢書·獨(dú)行列傳》，講述的是范式和張劭的事跡。范式，山陽金鄉(xiāng)人，少年時(shí)在太學(xué)讀書，與汝南人張劭為友。二人學(xué)成之后同歸鄉(xiāng)里，分別之時(shí)，范式表示兩年后將去張劭府上拜望，并約定了拜見日期。

轉(zhuǎn)眼兩年已過，眼看到了約定日期，張劭便將此事告訴了母親，并請(qǐng)母親準(zhǔn)備飯菜招待摯友的到來。母親表示你們已經(jīng)分別兩年，況且又相隔千里，你怎么就確定范式一定會(huì)來，張劭則表示范式是守信之人，必定不會(huì)違約。到了約定之日，范式果真如期而至，張劭于是殺雞煮黍予以招待。

后來，張劭因身患重病臥床不起，臨終時(shí)因不能見到范式最后一面而長(zhǎng)嘆不已。張劭去世之日，在郡里擔(dān)任功曹的范式突然夢(mèng)到張劭給自己托夢(mèng)，說“我在某一天死了，要在某一時(shí)下葬，永歸黃泉。您如果還沒忘了我，能不能再見我一面？”范式驚醒之后，便向太守告假，前去為摯友奔喪。

還不等范式趕到，張劭的靈柩便已經(jīng)出發(fā)了，但卻怎么也放不進(jìn)墓穴，其母認(rèn)為兒子或許有未了心愿，便讓人停靈等待，結(jié)果終于等到了穿著喪服的范式。范式手撫摯友靈柩哭祭一番，又拉著引棺的繩索牽引靈柩，靈柩這才緩緩向前進(jìn)入墓穴。

生死之交：劉備、關(guān)羽與張飛

出自元代鄭德輝的《縐梅香》，其中言道“晉公在槍刀險(xiǎn)難之中，我父親挺身赴戰(zhàn)，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結(jié)為生死之交”。不過，這個(gè)成語的典故，則是出自于《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”。

東漢末年，劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出劉備。時(shí)劉備已經(jīng)二十八歲，見了榜文卻是一聲長(zhǎng)嘆，結(jié)果又引出了旁邊的張飛，兩人一番交談，張飛表示愿意出錢與劉備招募鄉(xiāng)勇，劉備聽后大喜，遂與張飛同入村店中飲酒。兩人正喝酒，又遇到了也入店飲酒的關(guān)羽，劉備見其相貌堂堂、威風(fēng)凜凜，便邀其同坐。

三人一番交談之下，感覺甚是投緣，便又一起來到了張飛莊上，共同商議大事。張飛提議道，“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事?！毙隆⒃崎L(zhǎng)齊聲應(yīng)曰：“如此甚好?！?/p>

次日，劉關(guān)張三人來到桃園，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，焚香再拜而說誓曰，“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜劉備為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。

忘年之交：孔融與禰衡

出自《后漢書·禰衡傳》，其中有載“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友”。禰衡年少時(shí)就有文采和辯才，先于漢獻(xiàn)帝興平年間于荊州避難，后于建安初年至許都游學(xué)。

禰衡雖然才學(xué)出眾，但卻性格剛直高傲、桀驁不馴，喜歡指責(zé)時(shí)事、輕視別人，反而與孔融惺惺相惜。兩人結(jié)交為好友的時(shí)候，禰衡未滿二十歲，孔融已經(jīng)五十歲了。正是因?yàn)榭兹诳粗囟[衡的人才，所以愿意為忘年之交。

后來，孔融寫奏疏推薦禰衡，并多次在曹操面前夸贊禰衡。曹操于是召見禰衡，結(jié)果禰衡卻根本看不起曹操，多次出言詆毀，曹操恨之入骨，卻因其名聲在外而不好下手。于是，曹操便派人將禰衡送到了荊州劉表那里，結(jié)果禰衡依舊死性不改，又出言詆毀劉表。

劉表也對(duì)禰衡忍無可忍，但同樣不想背上誅殺名士的罵名，于是便又將其送到了黃祖手下。禰衡又當(dāng)眾詆毀黃祖，黃祖可不像曹操和劉表想的那么多，直接就下令處死禰衡，結(jié)果年僅二十六歲的禰衡就這么被殺了。

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